Beranda » WISATA CANDI BROBUDUR MAGELANG

Category Archives: WISATA CANDI BROBUDUR MAGELANG

Wonders of the World "TEMPLE BROBUDUR" The Amazing Work of Historical

Oktober 12, 2014 3:54 am / Tinggalkan komentar

brobudur 20

The History explained that, Borobudur Temple was founded can not know for certain, but estimated according writings framed original foot of Borobudur reliefs (Karwa Wibhangga) shows similar to that in the letters of the inscription get at the end of the 8th century. From the evidence it can be concluded that Borobudur was founded around the year 800 AD the above conclusion it was in accordance with the framework of Indonesian history in general and the history that is in the area of Central Java in the period between the 8th century and mid-century 9 in the famous golden century Sailendra dynasty. This triumph marked on the rise and some of the temples on the slopes of the mountain with a typical Hindu building while the dotted plains are typical Buddhist building. Thus the Borobudur Temple was built by Sailendra dynasty famous in history because of efforts to uphold and glorify Buddhism. Borobudur is a wonder of the world between the towering lowland sekelilingnya.Tidak never imagined seeing the greatest work of art is the work of a very amazing.

Borobudur Temple is a religious shrine of Buddha which is located in Magelang , Central Java , Indonesia . The location of the temple is approximately 100 km in the southwestof Semarang , 86 miles to the west of Surakarta , 40 km from the city of Yogyakarta .Brobudur temple-shaped stupa . Borobudur is the largest Buddhist temple or shrine in the world, and one of the largest Buddhist monument in the world. This temple consists of six square-shaped terrace upon which there are three circular courtyard, the walls adorned with 2,672 panels relief and originally contained 504 statues of Buddha .Borobudur has the most complete collection of Buddhist reliefs in the world and. The main stupa in the middle of the biggest teletak well as crowning the building, surrounded by three rows of 72 circular perforated stupas in which there is a statue of Buddha sitting cross-legged in the lotus position perfectly with the mudra (hand position) Dharmachakra mudra (turning the wheel of dharma) is a model .Candi universe and built as a shrine to honor the Buddha also functions as a place of pilgrimage to guide mankind to switch from natural lust to enlightenment and wisdom according to the teachings of Buddha.The pilgrims enter through the east side starting at the base of the temple ritual by walking this sacred building circling clockwise, while continuing to go up to the next steps through the three levels of the realm in Buddhist cosmology. The third level isKamadhatu (the realm of lust), Rupadhatu (tangible realm), and Arupadhatu (intangible realm). In this journey of pilgrims walking through a series of hallways and stairs with no less than 1,460 watched the beautiful relief panels carved on walls and fences.

According to historical evidence, Borobudur was abandoned in the 14th century as the weakening of the influence of Hindu and Buddhist kingdoms in Java and started the influence of Islam. The world began to realize the existence of this building since it was discovered in 1814 by Sir Thomas Stamford Raffles , who was then serving as Governor-General of British over Java. Since then it has undergone a series of Borobudur rescue and restoration efforts. Largest restoration project was held in the period 1975 to 1982 for the efforts the Government of the Republic of Indonesia andUNESCO , then these historical sites included in the list of World Heritage Sites . Borobudur is still used as a place of religious pilgrimage; each year Buddhists who come from all over Indonesia and abroad gather at Borobudur to commemorate Trisuci Vesak .In the world of tourism, tourism Borobudur is Indonesia’s single most visited tourist. InIndonesian , ancient religious buildings called temples ; temple term is also used more broadly to refer to all the ancient buildings originating from the Hindu-Buddhist in the archipelago, such as gates , gate , and petirtaan (swimming baths and showers). The origins of the name Borobudur is not clear though is the original name of the temple in Indonesia mostly unknown. The name Borobudur was first written in the book History of Java works of Sir Thomas Raffles . Raffles wrote about a monument called borobudur, but there are no older documents mentioning the exact same name. The only old Javanese manuscript that hints of the existence of the sacred Buddhist building may refer to Borobudur is Nagarakretagama , written by MPU Prapanca in 1365. name Bore-Budur, which is then written Borobudur, probably written Raffles in English grammar to refer to the village it is closest to the village temple Bore (Boro); most temples is often named after the village where the temple stood. Raffles also suspect that the term ‘Budur’ might be associated with the term Buddhism in ancient Javanese language, which means, it is meaningful, ancient Boro, but other archaeologists assume that the name is derived from the term bhudhara Budur meaning mountain.

Many theories that attempt to explain the name of this temple. One of them states that the name is probably derived from the word Sambharabhudhara means mountain(bhudara) where the slopes are located terraces. In addition there are severaletymologies of other people. Suppose that the word comes from the greeting Borobudur Buddhas of Borobudur as a shift in the sound becomes. Another explanation is that the name is derived from two words coal and beduhur. The word bara said to have originated from the word monastery , while there are also other explanations where the coal comes from Sanskrit which means temple or monastery and beduhur meaning is high, or to remind the Balinese language means over. So the point is a monastery orhostel located on high ground. Historian JG de Casparis in his dissertation to obtain his doctorate in 1950 argued that Borobudur is a place of worship. Based Karangtengah inscriptions and Tri Tepusan , Casparis estimate Borobudur founder was the king ofMataram of dynasty dynasty named Samaratungga , who do construction around the year 824 AD . giant new building could be completed at the time of her daughter, QueenPramudawardhani . Borobudur Development estimated take half a century. In Karangtengah inscriptions also mentioned about the bestowal of land sima (tax-free land) by Cri Kahulunan (Pramudawardhani) to maintain Kamulan called Bhūmisambhāra. Kamulan term itself comes from the word meaning first place origins, sacred building to honor the ancestors, the ancestors of the dynasty Sailendra possibility. Casparis Sambhāra Bhudhāra estimates that Bhumi in Sanskrit which means Mount of the set of ten levels boddhisattwa virtue, is the original name of Borobudur.

Borobudur has no worship spaces like temples other.May there are long hallways which is a narrow road. The hallways surrounding the walled temple level by level. In the halls of this is expected Buddhist ceremonies walk around the temple to the right. The form of the building without room and terraced structure is believed to be the development of a form of punden staircase, which is a form of original architecture from prehistoric Indonesia. Borobudur structure when viewed from above form Mandala.Struktur Borobudur structure does not use cement at all, but the interlock system is like Lego blocks that can be attached without glue.

NUMBER OF IMAGES
Buddha statue numbered 504 pieces including the following:
Buddha statue found in niches: 432 pieces
While on the terraces I, II, III totaled 72 pieces
Total: 504 pieces
The composition of the Buddha statue as follows:

  • Step I: 104 Statue of Buddha

  • Step II: 104 Statue of Buddha

  • Step III: 88 Buddha Statue

  • Step IV: 22 Buddha Statue

  • Step V: 64 Buddha Statue

  • Terrace Round I: 32 Buddha Statue

  • Terrace Round II: 24 Buddha Statue

  • Patio Round III: 16 Buddha Statue
    Total: 504 Buddha Statue

At first glance it looks like Buddha statue everything but the truth is there is a difference and the difference is very clear also that distinguish each other is in his attitude which is called Mudra and is characteristic for each patungsikap hand Buddha statue in Borobudur temple there are 6 kinds just because a wide therefore have a wide mudra in facing all directions (North West and South East) at the V and the step rupadhatu arupadhatu generally describe the same purpose, the principal amount of the existing 5 mudra mudra it is Bhumispara fifth-Wara-Mudra Mudra, Dhayana-Mudra, Mudra Abhaya-, Dharma-Chakra Mudra.

TOTAL STATUE LION
In addition Borobudur Buddhist statues there are also lions lions the amount should not be less than 32 pieces but if the count is now dwindling due to various reasons the only large lion statues are on the western side of the page are also facing west as if he were keeping Borobudur Temple building magnificent and fascinating.

TOTAL STUPA

  • Parent Stupa
    Have a larger size than other stupas and is located in the middle of the top of the entire monument is mhkota building Borobudur Stupa midline parent + 9.90 M highest peaks in call pinakel / Yasti Cikkara, located above Padmaganda and also trletak in line Harmika.

  • Stupa Perforated / Overlay
    The meaning or overlay perforated stupa Stupa is located on the terrace I, II, III in which there is a statue of Buddha.
    In perforated stupa Borobudur whole number 72 Fruit, stupas are located at the level of Arupadhatu
    Terrace I contained 32 Stupa
    Terrace II there were 24 Stupa
    Terrace III contained 16 Stupa
    Number 72 Stupa

  • Small Stupa
    Small stupa shaped almost the same with the other stupas that menojol only difference is the smaller size of the stupa the other, as if – if a building decoration Borobudur keberadaanstupa occupy niches – niches in step II to V while saampai step on the first step Keben and partly in the form of a small stupa Stupa there is a small amount of fruit in 1472.

  • Relief
    At every level carved reliefs on temple walls. These reliefs read according clockwise or called mapradaksina in Old Javanese language derived from Sanskrit meaning daksina is east.These reliefs variety of story content, among other reliefs jātaka.Pembacaan stories stories are always the starting relief, and ends on the east side of the gate in every level, starting on the left and on the right end of the gate It so obviously that the east is the ladder up the real (main) and toward the top of the temple, it means that the temple facing the east while the other sides of similar right.
    In sequence, the story on meaningful temple reliefs briefly as follows:

  1. Karmawibhangsa
    In accordance with the symbolic meaning on the foot of the temple, reliefs which decorate the walls of the hidden shelf that illustrate the law of karma. Rows of relief is not a story series (series), but in every frame illustrates a story that has a causal correlation. Relief is not just to give an idea of the human moral turpitude accompanied by penalties that will be obtained, but also human and reward good deeds. An overall depiction of human life in the circle of birth – life – death (samsara) that never ends, and by Buddhism chain is exactly what will be terminated for perfection.

  2. Lalitawistara
    History is a depiction of the Buddha in a row of reliefs (but not a complete history) that starts from the Buddha’s descent from heaven Tusita, and ends with the first sermon in the Deer Park near the city of Banaras. These reliefs lined the stairs on the south side, after a row exceeded the relief of 27 frames starting from the east side of the ladder. To-27 frames that describe the busyness, both in heaven and in the world, as a preparation to welcome the presence of the last incarnation of Buddha Bodhisattva as the candidate. The reliefs depict the birth of the Buddha in this arcapada as Prince Siddhartha, son of King Suddhodana and Maya Empress of State Kapilavastu. Relief totaled 120 frames, which ends with the first sermon, which is symbolically expressed as a Screening Wheel of Dharma, the Buddha’s teaching is called dharma which also means “law”, whereas dharma is represented as a wheel.

  3. Jataka & Awadana
    Jataka are stories about the Buddha before it was born as Prince Siddhartha. Protrusion of contents is the subject of good works, which distinguishes the Bodhisattvas of any other creature. Indeed, the collection service / good deeds is a stage in the preparation of the business to the level of Buddhahood an.Sedangkan Awadana, basically almost the same as the Jataka but the culprit is not the Bodhisattvas, but other people and stories collected in the book which means noble deeds Diwyawadana sainthood , and a book or a hundred stories Awadanasataka Awadana. In the reliefs of Borobudur and Awadana Jataka, treated equally, meaning they are in the same row without a distinguishable. The set of the most well-known of the life of the Bodhisattvas is Jatakamala or strands Jataka stories, Aryasura and poet who lived in the 4th century AD.

  4. Gandawyuha
    A row of reliefs adorn the walls of the hall to-2, is a story that wanders Sudhana tirelessly in his quest for knowledge about the Supreme Truth by Sudhana. Description of the frame 460 based on Mahayana Buddhist scripture entitled Gandawyuha, and for the lid on the story of another Bhadracari.

  5. Buddha statue
    In addition to the form of Buddha in Buddhist cosmology is engraved on the wall, at the Borobudur buddha statues there are a lot of sitting cross-legged in the lotus position and show mudras, or symbolic hand position tertentu.Patung buddha in the recesses in Rupadhatu level, governed by the line on the outside of the balustrade. Dwindling on the side of it. Balustrade of the first row consists of 104 niches, the second line 104 niches, recesses 88 third row, fourth row 72 niches, and the fifth row 64 niches. There are a total number of 432 Buddha statues in the Arupadhatu Rupadhatu.Pada level (three circular courtyard), Buddha statues are placed in stupas berterawang (perforated).
    In the court of the first round there are 32 stupas, the second court of the 24 stupas, and the third courtyard there are 16 stupas, all total 72 stupas.
    Of the original number as many as 504 Buddha statues, over 300 have been damaged (mostly headless) and 43 missing (since the monument’s discovery, heads of Buddha is often stolen as collector’s item, mostly by museums abroad) .Simply buddha statues at a glance all looks similar , but there are subtle differences among them, namely the attitude mudras or hand positions.
    There are five groups of mudra: North, East, South, West, and Central, all based on five main directions of the compass according to Mahayana teachings. Fourth balustrade has four mudras: North, East, South, and West, where each buddha statues facing the direction of the show typical mudra. Buddha statues at the fifth balustrades and statues of buddha in the 72 stupas on the upper court berterawang showing mudras: Middle or Center. Each mudra symbolize five Dhyani Buddhas; each with its own symbolic meaning.

Source: http://www.brobudurpark.com

Loading …

∞

Keajaiban Dunia”CANDI BROBUDUR” Karya Peninggalan Sejarah Yang Menakjubkan

Oktober 11, 2014 4:50 pm / Tinggalkan komentar

brobudur 11111

Sejarah menjelaskan bahwa,  Candi Borobudur itu didirikan tidaklah dapat di ketahui secara pasti, namun diperkiraan sesuai tulisan  yang ada pigura relief kaki asli Candi Borobudur (Karwa Wibhangga) menunjukan huruf sejenis dengan yang di dapatkan dari prasati di akhir abad ke-8. Dari bukti-bukti tersebut dapat disimpulkan bahwa Candi Borobudur didirikan sekitar tahun 800 M. Kesimpulan tersebut di atas itu ternyata sesuai dengan kerangka sejarah Indonesia pada umumnya dan juga sejarah yang berada di daerah jawa tengah pada periode antara abad ke-8 dan pertengahan abad ke-9 di terkenal dengan abad keemasan Wangsa Syailendra. Kejayaan ini di tandai di bangunnya beberapa candi yang di lereng-lereng gunung dengan khas bangunan hindu sedangkan yang bertebaran di dataran-dataran adalah khas bangunan Budha. Dengan demikian bahwa Candi Borobudur di bangun oleh wangsa Syailendra yang terkenal dalam sejarah karena usaha untuk menjunjung tinggi dan mengagungkan agama Budha. Borobudur yang menjadi keajaiban dunia menjulang tinggi antara dataran rendah di sekelilingnya.Tidak akan pernah dibayangkan  melihat karya seni terbesar yang merupakan hasil karya sangat mengagumkan.

Candi Borobudur merupakan tempat suci agama  Buddha yang terletak di Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Lokasi candi adalah kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang, 86 km di sebelah barat Surakarta,40 km dari Kota  Yogyakarta. Candi Brobudur  berbentuk stupa. Borobudur adalah candi atau kuil Buddha terbesar di dunia, sekaligus salah satu monumen Buddha terbesar di dunia. Candi ini terdiri atas enam teras berbentuk bujur sangkar yang diatasnya terdapat tiga pelataran melingkar, pada dindingnya dihiasi dengan 2.672 panel relief dan aslinya terdapat 504 arca Buddha. Borobudur memiliki koleksi relief Buddha terlengkap dan terbanyak di dunia. Stupa utama terbesar teletak di tengah sekaligus memahkotai bangunan ini, dikelilingi oleh tiga barisan melingkar 72 stupa berlubang yang di dalamnya terdapat arca buddha tengah duduk bersila dalam posisi teratai sempurna dengan mudra (sikap tangan) Dharmachakra mudra (memutar roda dharma).Candi ini merupakan model alam semesta dan dibangun sebagai tempat suci untuk memuliakan Buddha sekaligus berfungsi sebagai tempat ziarah untuk menuntun umat manusia beralih dari alam nafsu duniawi menuju pencerahan dan kebijaksanaan sesuai ajaran Buddha. Para peziarah masuk melalui sisi timur memulai ritual di dasar candi dengan berjalan melingkari bangunan suci ini searah jarum jam, sambil terus naik ke undakan berikutnya melalui tiga tingkatan ranah dalam kosmologi Buddha. Ketiga tingkatan itu adalah Kāmadhātu (ranah hawa nafsu), Rupadhatu (ranah berwujud), dan Arupadhatu (ranah tak berwujud). Dalam perjalanannya ini peziarah berjalan melalui serangkaian lorong dan tangga dengan menyaksikan tak kurang dari 1.460 panel relief indah yang terukir pada dinding dan pagar.

Menurut bukti-bukti sejarah, Borobudur ditinggalkan pada abad ke-14 seiring melemahnya pengaruh kerajaan Hindu dan Buddha di Jawa serta mulai masuknya pengaruh Islam. Dunia mulai menyadari keberadaan bangunan ini sejak ditemukan 1814 oleh Sir Thomas Stamford Raffles, yang saat itu menjabat sebagai Gubernur Jenderal Inggris atas Jawa. Sejak saat itu Borobudur telah mengalami serangkaian upaya penyelamatan dan pemugaran. Proyek pemugaran terbesar digelar pada kurun 1975 hingga 1982 atas upaya Pemerintah Republik Indonesia dan UNESCO, kemudian situs bersejarah ini masuk dalam daftar Situs Warisan Dunia.Borobudur kini masih digunakan sebagai tempat ziarah keagamaan; tiap tahun umat Buddha yang datang dari seluruh Indonesia dan mancanegara berkumpul di Borobudur untuk memperingati Trisuci Waisak. Dalam dunia pariwisata, Borobudur adalah obyek wisata tunggal di Indonesia yang paling banyak dikunjungi wisata.Dalam Bahasa Indonesia, bangunan keagamaan purbakala disebut candi; istilah candi juga digunakan secara lebih luas untuk merujuk kepada semua bangunan purbakala yang berasal dari masa Hindu-Buddha di Nusantara, misalnya gerbang, gapura, dan petirtaan (kolam dan pancuran pemandian). Asal mula nama Borobudur tidak jelas meskipun memang nama asli dari kebanyakan candi di Indonesia tidak diketahui. Nama Borobudur pertama kali ditulis dalam buku Sejarah Pulau Jawa karya Sir Thomas Raffles. Raffles menulis mengenai monumen bernama borobudur, akan tetapi tidak ada dokumen yang lebih tua yang menyebutkan nama yang sama persis. Satu-satunya naskah Jawa kuno yang memberi petunjuk mengenai adanya bangunan suci Buddha yang mungkin merujuk kepada Borobudur adalah Nagarakretagama, yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada 1365.Nama Bore-Budur, yang kemudian ditulis BoroBudur, kemungkinan ditulis Raffles dalam tata bahasa Inggris untuk menyebut desa terdekat dengan candi itu yaitu desa Bore (Boro); kebanyakan candi memang seringkali dinamai berdasarkan desa tempat candi itu berdiri. Raffles juga menduga bahwa istilah ‘Budur’ mungkin berkaitan dengan istilah Buda dalam bahasa Jawa yang berarti purba, maka bermakna, Boro purba, tetapi arkeolog lain beranggapan bahwa nama Budur berasal dari istilah bhudhara yang berarti gunung.

Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata Sambharabhudhara, yaitu artinya gunung (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. Selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan para Buddha yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata bara dan beduhur. Kata bara konon berasal dari kata vihara, sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sanskerta yang artinya kompleks candi atau biara dan beduhur artinya ialah tinggi, atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti di atas. Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi. Sejarawan J.G. de Casparis dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada 1950 berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Tri Tepusan, Casparis memperkirakan pendiri Borobudur adalah raja Mataram dari wangsa Syailendra bernama Samaratungga, yang melakukan pembangunan sekitar tahun 824 M. Bangunan raksasa itu baru dapat diselesaikan pada masa putrinya, Ratu Pramudawardhani. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad. Dalam prasasti Karangtengah pula disebutkan mengenai penganugerahan tanah sima (tanah bebas pajak) oleh Çrī Kahulunan (Pramudawardhani) untuk memelihara Kamūlān yang disebut Bhūmisambhāra. Istilah Kamūlān sendiri berasal dari kata mula yang berarti tempat asal muasal, bangunan suci untuk memuliakan leluhur, kemungkinan leluhur dari wangsa Sailendra. Casparis memperkirakan bahwa Bhūmi Sambhāra Bhudhāra dalam bahasa Sanskerta yang berarti Bukit himpunan kebajikan sepuluh tingkatan boddhisattwa, adalah nama asli Borobudur.

Borobudur tidak memiliki ruang-ruang pemujaan seperti candi-candi lain.Hanya ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempit.  Lorong-lorong dibatasi dinding mengelilingi candi tingkat demi tingkat. Di lorong-lorong inilah umat Buddha diperkirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan.  Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur bertingkat-tingkat ini diduga merupakan perkembangan dari bentuk punden berundak, yang merupakan bentuk arsitektur asli dari masa prasejarah Indonesia. Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur Mandala.Struktur Borobudur tidak memakai semen sama sekali, melainkan sistem interlock yaitu seperti balok-balok Lego yang bisa menempel tanpa lem.

JUMLAH PATUNG
Patung Budha berjumlah 504 buah diantaranya sebagai berikut:
Patung Budha yang terdapat pada relung-relung : 432 buah
Sedangkan pada teras-teras I, II, III berjumlah : 72 buah
Jumlah Total : 504 buah
Susunan patung Budha sebagai berikut:

 

  • Langkah I    : 104  Patung Budha
  • Langkah II   : 104  Patung Budha
  • Langkah III  :  88   Patung Budha
  • Langkah IV  :   22  Patung Budha
  • Langkah V   :   64  Patung Budha
  • Teras Bundar I   :   32 Patung Budha
  • Teras Bundar II  :   24 Patung Budha
  • Teras Bundar III :   16 Patung Budha
    Jumlah Total      : 504 Patung Budha

Sepintas patung Budha itu tampak serupa semuanya namun sesunguhnya ada  perbedaannya perbedaan yang sangat jelas dan juga yang membedakan satu sama lainya adalah dalam sikap tangannya yang di sebut Mudra dan merupakan ciri khas untuk setiap patungsikap tangan patung Budha di Candi Borobudur ada 6 macam hanya saja karena macam oleh karena macam mudra yang di miliki menghadap semua arah (Timur Selatan Barat dan Utara) pada bagian rupadhatu langkah V maupun pada bagian arupadhatu pada umumnya menggambarkan maksud yang sama maka jumlah mudra yang pokok ada 5 kelima mudra itu adalah Bhumispara-Mudra Wara-Mudra, Dhayana-Mudra, Abhaya- Mudra, Dharma Cakra-Mudra.

JUMLAH PATUNG SINGA
Pada Candi Borobudur selain patung Budha juga terdapat patung singa jumlah patung singa seharusnya tidak kurang dari 32 buah akan tetapi bila di hitung sekarang jumlahnya berkurang karena berbagai sebab satu satunya patung singa besar berada pada halaman sisi Barat yang juga menghadap ke barat seolah-olah sedang menjaga bangunan Candi Borobudur yang megah dan mempesona.

JUMLAH STUPA

  • Stupa Induk
    Memiliki ukuran  lebih besar dari stupa-stupa lainya dan terletak di tengah-tengah paling atas yang merupakan mhkota dari seluruh monumen bangunan Candi Borobudur, garis tengah Stupa induk + 9.90 M puncak yang tertinggi di sebut pinakel / Yasti Cikkara, terletak di atas Padmaganda dan juga trletak di garis Harmika.
  • Stupa Berlubang/ Terawang
    Yang dimaksud stupa berlubang atau terawang ialah Stupa yang terdapat pada teras I, II, III di mana di dalamnya terdapat patung Budha.
    Di Candi Borobudur jumlah stupa berlubang seluruhnya 72 Buah, stupa-stupa tersebut berada pada tingkat Arupadhatu
    Teras I terdapat 32 Stupa
    Teras II terdapat 24 Stupa
    Teras III terdapat 16 Stupa
    Jumlah 72 Stupa
  • Stupa kecil
    Stupa kecil berbentuk hampir sama dengan stupa yang lainya hanya saja perbedaannya yang menojol adalah ukurannya yang lebih kecil dari stupa yang lainya, seolah – olah menjadi hiasan bangunan Candi Borobudur keberadaanstupa ini menempati relung – relung pada langkah ke II saampai langkah ke V sedangkan pada langkah I berupa Keben dan sebagian berupa Stupa kecil jumlah stupa kecil ada 1472 Buah.
  • Relief
    Di setiap tingkatan dipahat relief-relief pada dinding candi. Relief-relief ini dibaca sesuai arah jarum jam atau disebut mapradaksina dalam bahasa Jawa Kuna yang berasal dari bahasa Sansekerta daksina yang artinya ialah timur. Relief-relief ini bermacam-macam isi ceritanya, antara lain relief-relief cerita jātaka.Pembacaan cerita-cerita relief ini senantiasa dimulai, dan berakhir pada pintu gerbang sisi timur di setiap tingkatnya, mulainya di sebelah kiri dan berakhir di sebelah kanan pintu gerbang itu.Maka secara nyata bahwa sebelah timur adalah tangga naik yang sesungguhnya (utama) dan menuju puncak candi, artinya bahwa candi menghadap ke timur meskipun sisi-sisi lainnya serupa benar.
    Secara runtutan, maka cerita pada relief candi secara singkat bermakna sebagai berikut :
  1. Karmawibhangsa
    Sesuai dengan makna simbolis pada kaki candi, relief yang menghiasi dinding batur yang terselubung tersebut menggambarkan hukum karma. Deretan relief tersebut bukan merupakan cerita seri (serial), tetapi pada setiap pigura menggambarkan suatu cerita yang mempunyai korelasi sebab akibat. Relief tersebut tidak saja memberi gambaran terhadap perbuatan tercela manusia disertai dengan hukuman yang akan diperolehnya, tetapi juga perbuatan baik manusia dan pahala. Secara keseluruhan merupakan penggambaran kehidupan manusia dalam lingkaran lahir – hidup – mati (samsara) yang tidak pernah berakhir, dan oleh agama Buddha rantai tersebutlah yang akan diakhiri untuk menuju kesempurnaan.
  2. Lalitawistara
    Merupakan penggambaran riwayat Sang Buddha dalam deretan relief-relief (tetapi bukan merupakan riwayat yang lengkap ) yang dimulai dari turunnya Sang Buddha dari sorga Tusita, dan berakhir dengan wejangan pertama di Taman Rusa dekat kota Banaras. Relief ini berderet dari tangga pada sisi sebelah selatan, setelah melampui deretan relief sebanyak 27 pigura yang dimulai dari tangga sisi timur. Ke-27 pigura tersebut menggambarkan kesibukan, baik di sorga maupun di dunia, sebagai persiapan untuk menyambut hadirnya penjelmaan terakhir Sang Bodhisattwa selaku calon Buddha. Relief tersebut menggambarkan lahirnya Sang Buddha di arcapada ini sebagai Pangeran Siddhartha, putra Raja Suddhodana dan Permaisuri Maya dari Negeri Kapilawastu. Relief tersebut berjumlah 120 pigura, yang berakhir dengan wejangan pertama, yang secara simbolis dinyatakan sebagai Pemutaran Roda Dharma, ajaran Sang Buddha di sebut dharma yang juga berarti “hukum”, sedangkan dharma dilambangkan sebagai roda.
  3. Jataka & Awadana
    Jataka adalah cerita tentang Sang Buddha sebelum dilahirkan sebagai Pangeran Siddharta. Isinya merupakan pokok penonjolan perbuatan baik, yang membedakan Sang Bodhisattwa dari makhluk lain manapun juga. Sesungguhnya, pengumpulan jasa/perbuatan baik merupakan tahapan persiapan dalam usaha menuju ketingkat ke-Buddha-an.Sedangkan Awadana, pada dasarnya hampir sama dengan Jataka akan tetapi pelakunya bukan Sang Bodhisattwa, melainkan orang lain dan ceritanya dihimpun dalam kitab Diwyawadana yang berarti perbuatan mulia kedewaan, dan kitab Awadanasataka atau seratus cerita Awadana. Pada relief candi Borobudur jataka dan awadana, diperlakukan sama, artinya keduanya terdapat dalam deretan yang sama tanpa dibedakan. Himpunan yang paling terkenal dari kehidupan Sang Bodhisattwa adalah Jatakamala atau untaian cerita Jataka, karya penyair Aryasura dan jang hidup dalam abad ke-4 Masehi.
  4. Gandawyuha
    Merupakan deretan relief menghiasi dinding lorong ke-2,adalah cerita Sudhana yang berkelana tanpa mengenal lelah dalam usahanya mencari Pengetahuan Tertinggi tentang Kebenaran Sejati oleh Sudhana. Penggambarannya dalam 460 pigura didasarkan pada kitab suci Buddha Mahayana yang berjudul Gandawyuha, dan untuk bagian penutupnya berdasarkan cerita kitab lainnya yaitu Bhadracari.
  5. Arca Buddha
    Selain wujud buddha dalam kosmologi buddhis yang terukir di dinding, di Borobudur terdapat banyak arca buddha duduk bersila dalam posisi lotus serta menampilkan mudra atau sikap tangan simbolis tertentu.Patung buddha dalam relung-relung di tingkat Rupadhatu, diatur berdasarkan barisan di sisi luar pagar langkan. Jumlahnya semakin berkurang pada sisi atasnya. Barisan pagar langkan pertama terdiri dari 104 relung, baris kedua 104 relung, baris ketiga 88 relung , baris keempat 72 relung, dan baris kelima 64 relung. Jumlah total terdapat 432 arca Buddha di tingkat Rupadhatu.Pada bagian Arupadhatu (tiga pelataran melingkar), arca Buddha diletakkan di dalam stupa-stupa berterawang (berlubang).
    Pada pelataran melingkar pertama terdapat 32 stupa, pelataran kedua 24 stupa, dan pelataran ketiga terdapat 16 stupa, semuanya total 72 stupa.
    Dari jumlah asli sebanyak 504 arca Buddha, lebih dari 300 telah rusak (kebanyakan tanpa kepala) dan 43 hilang (sejak penemuan monumen ini, kepala buddha sering dicuri sebagai barang koleksi, kebanyakan oleh museum luar negeri).Secara sepintas semua arca buddha ini terlihat serupa, akan tetapi terdapat perbedaan halus diantaranya, yaitu pada mudra atau posisi sikap tangan.
    Terdapat lima golongan mudra: Utara, Timur, Selatan, Barat, dan Tengah, kesemuanya berdasarkan lima arah utama kompas menurut ajaran Mahayana. Keempat pagar langkan memiliki empat mudra: Utara, Timur, Selatan, dan Barat, dimana masing-masing arca buddha yang menghadap arah tersebut menampilkan mudra yang khas. Arca Buddha pada pagar langkan kelima dan arca buddha di dalam 72 stupa berterawang di pelataran atas menampilkan mudra: Tengah atau Pusat. Masing-masing mudra melambangkan lima Dhyani Buddha; masing-masing dengan makna simbolisnya tersendiri.

        Source : http://www.brobudurpark.com